はじめのブログ

落語好きの中年オヤジが書いてる落語日記

立川談志

「九州吹き戻し」という噺

d3075e38『九州吹き戻し』
時候柄この噺を取り上げます。被災された地域の皆様にお見舞い申し上げます。

【原話】
原話や、成立過程などはいっさい不明だそうです。
記録上は。、初代志ん生師(1809-56)が得意にしていたそうです。
おそらく、天保の頃だと思われます。
その志ん生師も、鈴々舎馬風師から金千疋(約二両二分)で譲ってもらったというので、起源はかなり古いと思われます。
圓朝師がこの志ん生師の噺を聴き、「自分にはとても出来ない」と言ったそうです。
その後、三代目円馬師が大正期に高座に掛けて、得意としました。
他に初代小せん師が演じ、戦後では四代目円馬が師匠譲りで持ちネタにしていたそうです。

【ストーリー】
あまりの放蕩三昧で勘当された、元若だんなのきたり喜之助ですが、それならいっそ、
遊びのしみ込んだ体を生かそうと幇間になりましたが、金を湯水のごとく使った癖が抜けず、
増えるのは不義理と借金ばかりです。
これでは江戸にいられないと、夜逃げ同然に流れ流れてとうとう肥後の熊本城下へやってきます。
 一文無しなのでどこも泊めてくれず途方にくれていると、「江戸屋」と云う看板が目に止まります。
その名前に懐かしくなり、上がり、酒、肴を頼んで飲み食いすると寝て仕舞います。
 翌朝、声を掛けられて起きてみると、昔なじみで、湯屋同朋町にいた大和屋のだんなです。こちらも江戸をしくじり、地へ流れ着き、今ではこの旅籠の主人です。ここは、地獄に仏とばかり、だんなに頼んで板場を手伝わせてもらい、時には幇間の「本業」を生かして座敷にも出るといったわけで、客の取り持ちはさすがにうまいので、にわかに羽振りがよくなりました。こうして足掛け四年辛抱して、貯まった金が九十六両。
 ある日、だんなが、「おまえさんの辛抱もようやく身を結んできたんだから、あと百両も貯めたらおかみさんをもらい、江戸屋ののれんを分けて末永く兄弟分になろう」
と言ってくれたが、喜之助はここに骨を埋める気はさらありません。日ごと夜ごと、江戸恋しさはつのるばかりです。
 どうしても帰りたいと話すと、苦笑しながらも、まあ、そんなに帰りたければと、
親切にも贔屓のだんな衆に奉賀帳を回して二十両余を足し前にし、餞別代わりに渡してくれました。
 出発の前夜、夢にまで見た江戸の地が踏めると、もういても立ってもいられない喜之助、
夜が明けないうちに江戸屋を飛び出し、浜辺をさまよっていると、折よく千五百石積の江戸行きの荷船の船乗りに出会いました。
 荷船に客を乗せることは天下のご法度だが、病気のおふくろに会いに行くならいいだろうと、特別に乗せてもらうことになりました。
 途中までは良い天気で順調だったのですが、玄界灘にさしかかるころ、
西の空から赤い縞(しま)のような雲が出たと思うと、雷鳴とともにたちまち大嵐となります。帆柱は折れ、荷打ちといって米俵以外の荷は全て海に投げ込み、一同、水天宮さまに祈ったが、嵐は二日二晩荒れ狂うと言うものすごさ。
 三日目の夜明けに打ち上げられたのが、薩摩の桜島で、江戸までは四百里、熊本からは二百八里。帰りを急ぎ過ぎたため、百二十里も吹き戻されたという話。

【演者】
最近では談志師が復活してCDなどでも聞くことが出来ます。
また、落語研究会で五街道雲助が熱演したり、菊志んさんが自分の勉強会で掛けたそうです。
談志師の弟子の談春さんが師匠ゆずりで高座に掛けています。

【注目点】
初代志ん生はこの噺を作り上げる為に銚子に出向いて暫く過ごして本当の海を知らない江戸っ子に海の怖さを噺に取り入れる工夫を考えたそうです。

『能書』
江戸時代は幕府の命令で三千石以上の大型船は軍用にするのを防ぐ意味もあり、建造は許されませんでした。
その為世界のトップクラスだった造船技術も遅れる事になります。

『ネタ』
噺を聴くと、大河ドラマみたいな感じがしますね。
三遊宗家の藤浦さんがこの噺の脚本を談志師匠の為に書いたそうです。
それを元に演じてるのだと思いますが、どうなんでしょう?
私は前半が、「居残り」みたいで好きになりました。
後半の嵐のシーンがなんか付け足しの様な気がしましたね。
うがった聴き方ですかね。

落語四天王 4 立川談志

FAD23725明けましておめでとうございます! 本年も宜しくお願い致しますm(_ _)m

さて、落語四天王もいよいよ最後の立川談志師です。暮れの「赤めだか」見ました? 正直、原作の方が面白かったですね。
ビートたけしさんの談志師はちょっと滑舌が悪かったですね。晩年は兎も角、談春師の入門の頃は良かったと記憶してるのですが、存在感は確かにありましたね。でも他の俳優さんでも見たかったです。

4.【五代目(七代目)立川談志】1936年1月2日 – 2011年11月21日
いよいよ立川談志師です。世間では色々と言われておりますが、ここは私個人が思って来た事を中心に書かせて戴きます。
ご批判もあろうかと思いますが、そこは平にお許しを……

・「出囃子」
「木賊刈り」

・「芸風」
落語協会脱退前と後に分ける必要があると思います。協会に居る頃は本格派でした。江戸前の噺を追求していたと思います。粋な芸風を目指していたと言い換えても良いと思います。
この頃は落語は「業の肯定」であると言っていました。
それが脱退後は「イリュージョン落語」を標榜してから本筋とは離れて行きました。尤もそれは自身でも判っていたらしく、晩年は度々「自分は逸れちゃったから」と語っていました。

・「芸歴」
1952年年4月、五代目柳家小さんに入門。小よし
1954年3月、 二つ目昇進し柳家小ゑん この名前を本人は結構気に入っていたみたいです。       曰く「粋な名前」だと……
1963年4月、立川談志を襲名し、真打に昇進
1983年  落語協会脱退「落語立川流」を設立、小さん師より破門される。
・「エピソード」
もうね、色々とありすぎて全ては書けないのですが、目立った所から……

圓生一門の脱退騒動では談志師が陰で暗躍していたと言われています。色々な噂がありますが、本当のところは判りません。
協会を脱退したのは弟子の真打昇進試験の事がらみでした。これが理由と言うより切っ掛けとなった感が強いですね。
「落語立川流」を創設して自分が家元となり弟子から上納金を取るようになりました。これも前代未聞でしたが、真打昇進時にお祝いとして返してくれたみたいです。
自分に意見を言ってくれる人が居なくなったので段々と芸の方向が本筋から離れて行きます。「粗忽長屋」を「主観長屋」と改題して演じていました。ある時、志ん朝師に「俺の『主観長屋』は良いだろう!」と言った所。志ん朝師が「なに言ってるの普通に出来ないからでしょ」と言い返されたそうです。
このように非常に志ん朝師を意識していたと思います。方向が違ってしまったのは根底に「自分は本筋では志ん朝に叶わない」と言う想いがあったからだと個人的には思っています。
つまり、それだけ志ん朝師を高く評価していたと思います。
「金の取れる芸は志ん朝だけ」と言っていた事が現していると思います。
恐らく談志師は志ん朝師をライバルと目していたのでは? と思うのです。
反骨精神に富んでいる反面、とても人情家の一面もあったそうです。基本的には「とても優しい人だった」と語る人も大勢います。
個人的にですが、仕事の関係で接した事がありますが、きちんとした常識のある優しい方でマスコミのイマージとは大分違うと思いました。
また、これも個人的にですが、落語を評論させたら右に出る者がいないと思います。それだけ落語の本質を見抜いていました。著作も非常に多く、そのどれもが落語をとても愛していた事が本当に良く判ります。
恐らく落語評論家としてでも超一流だったと思っています。

・「得意演目」
居残り佐平次、浮世床、小猿七之助、蝦蟇の油、紙入れ、九州吹き戻し、金玉医者、
蜘蛛駕籠、慶安太平記、源平盛衰記、紺屋高尾、黄金餅、五貫裁き、権助提灯
権兵衛狸、西鶴一代記、鮫講釈、三軒長屋、三方一両損、持参金、、品川心中、芝浜
寿限無、清正公酒屋、疝気の虫、粗忽長屋(主観長屋)、ぞろぞろ、代書、妲己のお百
田能久、短命、付き馬、つるつる、鉄拐、道灌、富久、二階ぞめき、人情八百屋、鼠穴
野晒し、文七元結、へっつい幽霊、松曳き、饅頭こわい、木乃伊取り、三方原軍記、やかん
幽女買い、夢金、鼠穴、よかちょろ、らくだ

☆特に「鼠穴」は良かったです!!

「妲己のお百」

a1297175え〜夏になると毎年扱ってるのですが、今年も聴いて戴きます。
談志師で「妲己のお百」です。

・あらすじ
実は「妲己のお百」とあだ名されるとんでもない悪女は、今は美濃屋の”こさん”として女主人になっている。
そこへ元は芸者で目を患っている”みねき”ちが、娘”およし”を預けにくる。”こさん”の勧めで”みねきち”は医者にかかって泊まりの養生をすることになったが、そのあいだに”こさん”は一芝居打って”およし”を吉原に売り飛ばしてしまった。
 いったん美濃屋に戻った”みねきち”は「”およし”に会いたい」と言うが、こさんは適当な言い訳で誤魔化して先延ばしにする。再び目が悪くなり、物音がする度に”およし”のことを言うので、バレる前に昔の仲間の重吉を雇って殺してしまうことにする・・・

悪い女ですねえ、自分の事しか考えていないという性格で、この後の殺しの場面は凄い迫力があります。
談志師匠怪談噺として、音源を残してくれていますが、さすがに良いです。
最も最後に照れるのがいいですね。ここに談志師の本来の人間性が垣間見れる気がします。

妲己のお百とは
「妲己」は中国殷王朝末期の妃で、悪女の代名詞的存在とされました。狂言作者・河竹黙阿弥の「妲己のお百」で知られる吉原の遊女、毒婦のお百が生まれました。秋田藩佐竹家の御家騒動に絡んで夫の那珂忠左衛門は斬罪となり、彼女はその後転変の人生を送ります。その転変ぶりは「秋田杉直物語」や「増補秋田蕗」などで彼女の性格を拡大して描かれ、京・大阪・江戸をへめぐった淫婦として、妲妃の名前を冠して講談「妲妃のお百」となり、歌舞伎化されました。

稀代の悪女って事なんですね。
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今日は談志師の命日ですね

ed370120今日は立川談志師の三回忌ですね。

今週と来週ラジオ日本で深夜に特番が組まれています。
「ラジカントロプス2.0」と言う番組です。
番組HRより
11月18日(月)、25日(月)は2週連続特別企画を放送します。11月21日で立川談志師匠は三回忌を迎えます。そこで、生前、談志師匠と深い御つきあいがあった春風亭小朝師匠、そして、立川談志師匠の直弟子の立川左談次師匠、立川ぜん馬師匠をゲストに、「立川談志三回忌特別番組」をお送りします。談志師匠を偲んで、天才噺家談志師匠の芸、今だから話せる意外な師匠の素顔など。

ネットでも聴けます。興味のある方はこちらから
http://www.jorf.co.jp/PROGRAM/radio.php

で今日は最後の演目と言われた「蜘蛛駕籠」です。
元は上方落語の「住吉駕籠」で、住吉大社が舞台ですが、明治時代に3代目柳家小さん師が東京に持ち込み舞台を鈴が森に変えて演じました。

鈴が森で客待ちをしている駕籠(かご) 屋の二人組。
ところが、前棒がおめでたい野郎で、相棒がはばかりに行っている間に、茶店のおやじをつかまえて
「だんな、へい駕籠」と遣る始末です。
次に来たのが身分のありそうな侍で、「ああ駕籠屋、お駕籠が二丁じゃ」「へい、ありがとう存じます」
「前の駕籠がお姫さま、後ろがお乳母殿、両掛けが二丁、お供まわりが四、五人付き添って」
と言うから、てっきり上客と思い、喜び勇んで仲間を呼びに行きかけたら
「そのような駕籠が通らなかったか」・・・
その次は酔っぱらい。
女と茶屋に上がり、銚子十五本空にして、肴の残りを竹の皮に包んで持ってきたことや、
女房のノロケをえんえんと繰り返し、おまけにいちいち包みを懐から出して開いてみせるので、
駕籠屋は閉口。
今度は金を持っていそうなだんなが呼び止めるので、二人は一安心。
酒手もなにもひっくるめて二分で折り合いがつき、天保銭一枚別にくれて、
出発前にこれで一杯やってこいといってくれたので、駕籠屋が大喜びで姿を消したすきに、なんともう一人が現れて、
一丁の駕籠に二人が乗り込みます。
帰ってきた駕籠屋、やせただんなと見えたのにいやに重く、なかなか棒が持ち上がらないので変だと思っていると、中からヒソヒソ話し声が聞こえるから、簾をめくるとやっぱり二人。
文句を言うと、江戸に着いたらなんとでもしてやるからと頼むので、しかたなくまたヨロヨロと担ぎ出します。
ところが、駕籠の中の二人、相撲の話になり、ドタンバタンと取っ組み合いを始めたからたまららない。
たちまち底が抜け、駕籠がすっと軽くなります。
下りてくれと言っても、修繕代は出すからこのままやれ、オレたちも中で歩くからと、とうとう世にも不思議な珍道中が出現します。
これを見ていた子供が、
「おとっつぁん、駕籠は足何本ある?」
「おかしなことォ聞くな。前と後で足は四本に決まってる」
「でも、あの駕籠は足が八本あるよ」
「うーん、あれが本当のクモ駕籠だ」

籠の底が抜けて、客が歩く部分の原話は享保12年の笑話本「軽口初賣買」中の「乗手の頓作」ですが、
実在した大坂・船場の豪商で奇人として有名だった河内屋太郎兵衛の逸話をもとにしたものともいわれます。

雲助は芝居や時代劇では悪く描かれていますが、事実は落語の様に善良な人が多く、米朝師も噺の中で、
「こういう(住吉街道のような人通りの多い)ところの駕籠屋は、街中の辻駕籠同様、いたってタチがよかったもので」と語っています。
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暑い!怪談噺を聴こう!

90629e88-s今日は怪談噺「妲己のお百」を談志師で聴いて戴きます。
去年もやったんですが、年に一度位はこう云う趣向も良かろうと思いましてね。

実は「妲己のお百」とあだ名されるとんでもない悪女は、今は美濃屋の”こさん”として女主人になっている。
そこへ元は芸者で目を患っている”みねき”ちが、娘”およし”を預けにくる。”こさん”の勧めで”みねきち”は医者にかかって泊まりの養生をすることになったが、そのあいだに”こさん”は一芝居打って”およし”を吉原に売り飛ばしてしまった。
 いったん美濃屋に戻った”みねきち”は「”およし”に会いたい」と言うが、こさんは適当な言い訳で誤魔化して先延ばしにする。再び目が悪くなり、物音がする度に”およし”のことを言うので、バレる前に昔の仲間の重吉を雇って殺してしまうことにする・・・

悪い女ですねえ、自分の事しか考えていないという性格で、この後の殺しの場面は凄い迫力があります。
談志師匠怪談噺として、音源を残してくれていますが、さすがに良いです。
最も最後に照れるのがカワイイです(^^)

妲己のお百とは
「妲己」は中国殷王朝末期の妃で、悪女の代名詞的存在とされました。狂言作者・河竹黙阿弥の「妲己のお百」で知られる吉原の遊女、毒婦のお百が生まれました。秋田藩佐竹家の御家騒動に絡んで夫の那珂忠左衛門は斬罪となり、彼女はその後転変の人生を送ります。その転変ぶりは「秋田杉直物語」や「増補秋田蕗」などで彼女の性格を拡大して描かれ、京・大阪・江戸をへめぐった淫婦として、妲妃の名前を冠して講談「妲妃のお百」となり、歌舞伎化されました。

稀代の悪女って事なんですね。

※ 本日上方落語の笑福亭松喬師がガンのためお亡くなりになられました62歳でした。
若すぎますね。これから大輪の華が咲くという時期でしたのに……
心よりご冥福をお祈り致します。南無……続きを読む
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